Blog
Antik Giritliler 4.000 Yıl Önce Sembolik Bayramlarda Mezarlarını 'Öldürdüler'
İlginç bir şekilde, sonraki nesiller bu alana saygı gösterdi, onu rahatsız etmekten kaçındı ve bu da alanın kutsal doğasına duyulan sürekli bir saygıyı gösterdi.
www.arkeonews.com
Uluslararası bir arkeolog ekibi, antik Giritlilerin uyguladığı dikkat çekici bir ritüeli ortaya çıkararak, ölülerini sembolik olarak nasıl "öldürdüklerini" ortaya koydu.
Antiquity dergisinde yakın zamanda yayınlanan bir makalede araştırmacılar, yaklaşık 3.800 yıl önce yerel topluluğun toplu mezarlarını "öldürmek" için sembolik ve dikkatlice düzenlenmiş bir törenle bir araya geldiği Sissi mezarlığını inceledi. Bu eylem bir vandalizm veya ihmal eylemi değildi, aksine Girit yaşamını tanımlayan yüzyıllardır süregelen toplumsal cenaze geleneklerinin şekillendirdiği bir dönemin sonunu simgeleyen bir kamu ritüeliydi .
Atina'daki Belçika Okulu, 2007'den beri Sissi bölgesinde kazılara öncülük ediyor. Arkeologlar, mezarlığın "9. Bölgesi"nde benzersiz bir törenin kalıntılarını keşfettiler. Son definler, son ölen kişinin küçük çukurlara ve seramik kaplara yerleştirilmesini ve ardından mezar duvarlarının kasıtlı olarak sökülmesini içeriyordu. Bazı kalıntılar, zemini düzeltmek için kısmen ezildi ve büyük bir ortak ziyafetle sonuçlandı. Bardaklar ve mutfak tabakları da dahil olmak üzere binlerce çanak çömlek parçası ortaya çıkarıldı ve hepsi MÖ 1700 civarına tarihleniyor. Bu moloz tabakası sıradan bir çöp değil; bir dönemin sonunu işaret eden önemli bir ritüel toplantısının kalıntılarını temsil ediyor.
Bayramdan sonra, alan bir toprak ve taş tabakasıyla kapatılarak mezarların kolektif hafızası sembolik olarak gömüldü. İlginç bir şekilde, sonraki nesiller bu alana saygı gösterdi, onu rahatsız etmekten kaçındı ve bu da alanın kutsal doğasına duyulan sürekli bir saygıyı gösterdi.
Bu ritüel süreci Sissi ile sınırlı değildi. Benzer sonlandırma ritüelleri Girit'in diğer yerlerinde de keşfedildi, örneğin Moni Odigitria ve Kephala Petras'ta mezarların boşaltıldığı, taşlarla doldurulduğu veya kapatıldığı, bazen de kendi şölen ritüellerinin eşlik ettiği yerler. Ancak, tüm Minos mezarlıkları böylesine dramatik eylemlerle sona ermedi; birçoğu basitçe kullanımdan kalktı, ancak ara sıra cenaze törenleri dışındaki ritüeller için ziyaret edildi.
Orta Tunç Çağı'nda (MÖ 2050-1600 civarı) Girit önemli bir dönüşüm geçiriyordu. Knossos gibi saray merkezlerinin yükselişi , merkezileşme ve bireysel statüye doğru bir eğilime yol açtı. İnsanlar daha geniş siyasi ve dini faaliyet ağlarına entegre oldukça, aile mezarları gibi yerel uygulamalar sosyal önemlerini yitirdi. Yeni ritüel alanları (dağ kutsal alanları, mağaralar ve saray merkezli avlular) topluluk toplantılarının odak noktaları olarak mezarlıkların yerini almaya başladı.
Araştırma ekibi, toplu mezarların terk edilmesinin ne ani ne de tekdüze olduğunu belirtti. Bazı bölgelerde kullanım kademeli olarak azalırken, Sissi gibi diğerlerinde dramatik ve kasıtlı kapatmalar gerçekleşti. Stratigrafik analiz ve osteolojik çalışmalar gibi son kazı teknikleri, arkeologların bu karmaşık anlatıları ortaya çıkarmasına olanak tanıdı. Daha önceki kazılarda genellikle bu tür ayrıntılı metodolojiler yoktu, bu da benzer kanıtların diğer alanlarda neden göz ardı edildiğini açıklayabilir. Bu gelişmiş teknikler kullanılarak daha fazla yer kazıldıkça, araştırmacılar antik Giritlilerin zamanlarının toplumsal çalkantılarına nasıl tepki verdiklerine dair daha kapsamlı bir anlayış bir araya getirmeyi umuyorlar.
Sissi'deki bulgulara ek olarak, çalışma antik Giritlilerin ölülerini dikkatlice planlanmış ritüeller aracılığıyla sembolik olarak nasıl "öldürdüklerini" vurgulamaktadır. Bu eylem şiddet içermiyordu, daha ziyade tarihlerinde bir bölümü kapatmanın bir yoluydu. Ölülerini geleneksel olarak toplu mezarlara gömen Giritliler - nesiller boyu aynı ailenin yattığı büyük dikdörtgen veya dairesel yapılar - bu uygulamaları MÖ 1900 civarında daha gizli gömme yöntemleri lehine terk etmeye başladılar.
2007'den beri kazılan Sissi mezarlığı, daha önce inanılandan farklı bir hikaye anlatıyor. Sissi keşfini farklı kılan şey, kemik analizi ve stratigrafi de dahil olmak üzere titiz dokümantasyon ve kullanılan modern arkeolojik tekniklerdir. Bu yöntemler, araştırmacıların ritüel kapanışa yol açan olayların sırasını yeniden oluşturmasını sağlayarak Minosluların kültürel uygulamaları hakkında daha net bir anlayış sağlamıştır.
Sonuç olarak, Sissi keşfi, Minosluların tek tip bir kültür değil, farklı geleneklere sahip toplulukların bir mozaiği olduğu fikrinin altını çiziyor. Bazı gruplar eski geleneklere bağlı kalarak değişime direnirken, Sissi'dekiler gibi diğerleri törensel eylemlerle dönüşümü benimsedi. Bu ritüeller yalnızca ölülerle ilgili değildi; aynı zamanda yaşayanlarla da ilgiliydi ve belirsizlik karşısında toplulukların bir araya gelmeleri ve gelişen kimliklerini ortaya koymaları için bir yol sağlıyordu.
Déderix S, Schmitt A, Caloi I. Orta Tunç Çağı Girit'inde toplu mezarların ölümü: Sissi'den yeni kanıtlar. Antik Çağ. Çevrimiçi olarak 2025:1-19'da yayınlandı.
Kuzeyden görülen Sissi arkeolojik alanı. Beyaz noktalı çizgi mezarlığın sınırlarını gösterir (Bölgeler 1 ve 9) Kaynak: Atina'daki Belçika Okulu, N. Kress). Kaynak: S. Déderix ve diğerleri, Antiquity (2025)
By Leman Altuntaş
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >