Blog
Peru'daki El Curaca toplu mezarında bulunan iskeletlerle ilgili çalışmalar sürüyor
Mezarlarda, iskeletler ile seramik, dokuma parçaları, mısır koçanları ve alet kalıntıları bulundu.
www.arkeolojikhaber.com
Live Science'da yayınlanan, Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS)'ta 2024 yılında yayınlanan makalede yer alan bilgilere dayanan göre; Peru'nun kuzey kıyısındaki Chicama Vadisi'nde, UC Santa Cruz'dan antropoloji profesörü Lars Fehren-Schmitz liderliğinde yürütülen arkeooji kazılarında Moche uygarlığına ait bir mezarda gerçekleştirilen çalışmalar ilginç bilgiler ortaya çıkardı.
Arkeologlar, Ekim 2024'te başlattıkları kazılarda, El Curaca adı verilen bölgede kadın, erkek ve çocuklara ait olduğu düşünülen 24 iskeletin yer aldığı toplu mezara ulaştı.
Mezarlarda, iskeletler ile seramik, dokuma parçaları, mısır koçanları ve alet kalıntıları bulundu.
Arkeologlara göre, iskeletlerdeki yaralar savaşçıların şiddetli çatışmalarda hayatını kaybettiğine işaret ederken, mezarlarda eşyaların bulunması ve cesetlerin dokuma tekstillere sarılı gömülmesi ise bu kişilerin savaşın galibi tarafından ödüllendirilen savaşçılar olabileceğini gösteriyor.
Polonya Wroclaw Üniversitesinden Arkeolog Josef Szykulski ve ekibi, milattan sonra 1000-1450 yıllarında İspanyol istilası öncesi ve sonrasında Chuquibamba ya da Aruni halklarına ait olduğu düşünülen bir yerleşim yerinde incelemelerde bulundu.
Aruni halkı hakkında çok az bilgiye sahip olan araştırmacılar, bu toplulukla ilgili en önemli bulguların mağara duvarlarına kazınmış "petroglifler" olduğunu belirtiyor.
Çalışmalara nisan sonuna kadar devam edileceği ve alanda bulunan eserlerin DNA analizleri ve ileri seviye tekniklerle inceleneceği belirtildi.
KAZILARI 2014 YILINDA BAŞLAMIŞTI
Peru'daki Atico Nehri Vadisi'nde, Prof. Józef Szykulski liderliğinde gerçekleştirilen arkeolojik kazılar hakkında elimde mevcut bilgiler sınırlıdır. Ancak, 2014 yılında Wroclaw Üniversitesi'nden bir ekip, Peru'nun güneyinde, Atacama Çölü'nün kuzeyinde, Tambo Nehri deltasında 150'den fazla mezar keşfetmiştir. Bu mezarlar, Tiwanaku uygarlığının yayılmasından önce bölgede yaşamış, daha önce bilinmeyen bir tarım topluluğuna aittir. Mezarlar, kum içine taş yapılar olmadan kazılmış olduğundan, defineciler tarafından bulunmamış ve içerdikleri nesneler çöl koşulları sayesinde iyi korunmuştur.?
Mezarların içeriği, toplumun sosyal yapısı ve faaliyetleri hakkında bilgiler sunmaktadır. Bazı mezarlarda devegillerin yününden yapılmış başlıklar, obsidyen uçlu oklar, bakır ve altın alaşımı takılar, dokuma aletleri ve genç bir lama iskeleti bulunmuştur. Bu buluntular, toplumun balıkçılık, dokumacılık ve hayvancılıkla uğraştığını ve belirgin bir sosyal sınıflandırmaya sahip olduğunu göstermektedir. Ayrıca, mezarların bazılarında ölülerin kulaklarına bağlanmış kamış teller bulunmuş, bu da ölülerle yaşayanlar arasında ritüel bir iletişim aracı olabileceği düşünülmektedir.?
Aynı bölgede, 7. ila 10. yüzyıllara tarihlenen Tiwanaku uygarlığına ait taş mezarlar da keşfedilmiştir. Bu mezarlar, seramik kaplar, aletler ve silahlar içermekte olup, Tiwanaku uygarlığının bu bölgeye daha önce düşünülenden daha erken ulaştığını göstermektedir.?Bu kazılar, Wroclaw Üniversitesi Arkeoloji Enstitüsü tarafından, Peru Kültür Bakanlığı, Santa Maria Katolik Üniversitesi ve Islay İl Belediyesi ile iş birliği içinde yürütülmektedir. Proje, Santander Universidades programı kapsamında BZ WBK tarafından finanse edilmektedir.?
Kazılar sırasında, milattan sonra yaklaşık 500 yılına tarihlenen bir mezarda, yüksek statülü bir kadın olan "Señora de Cao" ve onunla birlikte gömülmüş iki ergen bireyin kalıntıları bulunmuştur. Genetik ve izotop analizleri, bu ergenlerin Señora de Cao'nun akrabaları olduğunu ve ölümünden sonra kurban edildiklerini ortaya koymuştur. Bu bulgu, Moche kültüründe aile içi insan kurbanlarının uygulandığını gösteren ilk doğrudan kanıttır.?
Moche Kültüründe Kurban Ritüelleri
Moche uygarlığı, milattan sonra 350 ila 900 yılları arasında Peru'nun kuzey kıyısında yaşamıştır. Daha önceki araştırmalar, Moche toplumunun savaş esirlerini ve hizmetkârları kurban ettiğini göstermiştir. Ancak bu yeni bulgular, aile üyelerinin de kurban edildiğini ve bu uygulamanın, özellikle yüksek statülü bireylerin ölümleriyle bağlantılı olduğunu ortaya koymaktadır.?
Araştırma ekibi, mezarda bulunan bireylerin yaşlarını, akrabalık ilişkilerini ve ölüm nedenlerini belirlemek için genetik ve izotop analizleri kullanmıştır. Bu analizler, Moche toplumunun sosyal yapısı ve ritüel uygulamaları hakkında daha derinlemesine bilgiler sunmaktadır.?
Bu keşif, Moche uygarlığının sosyal ve ritüel uygulamalarına dair önemli bilgiler sağlamaktadır. Aile içi kurban ritüellerinin varlığı, Moche toplumunun ölüm ve ötesiyle ilgili inançlarını ve sosyal hiyerarşisini anlamamıza yardımcı olmaktadır
Kazılar sırasında, milattan sonra yaklaşık 500 yılına tarihlenen bir mezarda, yüksek statülü bir kadın olan "Señora de Cao" ve onunla birlikte gömülmüş iki ergen bireyin kalıntıları bulunmuştur. Genetik ve izotop analizleri, bu ergenlerin Señora de Cao'nun akrabaları olduğunu ve ölümünden sonra kurban edildiklerini ortaya koymuştur. Bu bulgu, Moche kültüründe aile içi insan kurbanlarının uygulandığını gösteren ilk doğrudan kanıttır.?
Moche Kültüründe Kurban Ritüelleri
Moche uygarlığı, milattan sonra 350 ila 900 yılları arasında Peru'nun kuzey kıyısında yaşamıştır. Daha önceki araştırmalar, Moche toplumunun savaş esirlerini ve hizmetkârları kurban ettiğini göstermiştir. Ancak bu yeni bulgular, aile üyelerinin de kurban edildiğini ve bu uygulamanın, özellikle yüksek statülü bireylerin ölümleriyle bağlantılı olduğunu ortaya koymaktadır.?
Araştırma ekibi, mezarda bulunan bireylerin yaşlarını, akrabalık ilişkilerini ve ölüm nedenlerini belirlemek için genetik ve izotop analizleri kullanmıştır. Bu analizler, Moche toplumunun sosyal yapısı ve ritüel uygulamaları hakkında daha derinlemesine bilgiler sunmaktadır.?
Bu keşif, Moche uygarlığının sosyal ve ritüel uygulamalarına dair önemli bilgiler sağlamaktadır. Aile içi kurban ritüellerinin varlığı, Moche toplumunun ölüm ve ötesiyle ilgili inançlarını ve sosyal hiyerarşisini anlamamıza yardımcı olmaktadır
Kazılar sırasında, milattan sonra yaklaşık 500 yılına tarihlenen bir mezarda, yüksek statülü bir kadın olan "Señora de Cao" ve onunla birlikte gömülmüş iki ergen bireyin kalıntıları bulunmuştur. Genetik ve izotop analizleri, bu ergenlerin Señora de Cao'nun akrabaları olduğunu ve ölümünden sonra kurban edildiklerini ortaya koymuştur. Bu bulgu, Moche kültüründe aile içi insan kurbanlarının uygulandığını gösteren ilk doğrudan kanıttır.?
Moche Kültüründe Kurban Ritüelleri
Moche uygarlığı, milattan sonra 350 ila 900 yılları arasında Peru'nun kuzey kıyısında yaşamıştır. Daha önceki araştırmalar, Moche toplumunun savaş esirlerini ve hizmetkârları kurban ettiğini göstermiştir. Ancak bu yeni bulgular, aile üyelerinin de kurban edildiğini ve bu uygulamanın, özellikle yüksek statülü bireylerin ölümleriyle bağlantılı olduğunu ortaya koymaktadır.?
Araştırma ekibi, mezarda bulunan bireylerin yaşlarını, akrabalık ilişkilerini ve ölüm nedenlerini belirlemek için genetik ve izotop analizleri kullanmıştır. Bu analizler, Moche toplumunun sosyal yapısı ve ritüel uygulamaları hakkında daha derinlemesine bilgiler sunmaktadır.?
Bu keşif, Moche uygarlığının sosyal ve ritüel uygulamalarına dair önemli bilgiler sağlamaktadır. Aile içi kurban ritüellerinin varlığı, Moche toplumunun ölüm ve ötesiyle ilgili inançlarını ve sosyal hiyerarşisini anlamamıza yardımcı olmaktadır
Bu yazı hakkında yorum bulunamamıştır. İlk yorumu siz ekleyebilirsiniz >